ابراهيم المؤيد بالله

699

طبقات الزيدية الكبرى ( بلوغ المراد إلى معرفة الاسناد ) ( القسم الثالث )

الحسين الهاروني ، وقال : في موضع ما كانت المسألة مخرجة تخريجا للمؤيد باللّه وتخريجا للسيد أبي طالب فاختياري تخريج المؤيد باللّه ، ثم انتهى . وقال في الترجمان : كلما وقع من الإسناد إلى الفقيه محمد بن يحيى حنش فهو يرويه عن والده ، عن الفقيه عبد اللّه بن علي الأكوع ، عن أبيه علي بن أحمد ، وهو يرويه عن أبيه ، أحمد بن الحسين ، وعن الشيخ محيي الدين حميد بن أحمد بن الوليد ، وقد ذكرنا في ترجمة ولده عبد اللّه ذكر الكتب التي يرويها عن أبيه ، وعن الشيخ محيي الدين فخذه من هناك موفقا إن شاء اللّه . وقال : رواها عن والده وشيخه مناولة وإجازة وغير ذلك من الطرق ، وروى غريب الحديث لأبي عبيد « 1 » القاسم بن سلام وهو سبعة أجزاء عن أبيه أحمد بن الحسين ، والفقيه سليمان بن ناصر ، وعن الفقيه أحمد بن الحسين بن علي ، ومحمد بن الحسين بطريق الإجازة من جميعهم ، وكلهم يرويه عن القاضي جعفر بن أحمد مناولة . قلت : وروى عن العالم سعيد بن علي السمان جميع مسموعاته ومناولاته ومجازاته منها ( مجموع زيد بن علي ) الفقهي المرتب ، و ( الجامع الكافي ) الستة الأجزاء و ( قطعة في التفسير لزيد بن علي ) وقطعة في مناقبه - عليه السلام - و ( تسمية من روى عن زيد بن علي ) - عليه السلام - و ( رسالته المشهورة في أمر الإمامة ) وغير ذلك ، مما لم يطلع عليه . وروى ( سفينة ) الحاكم الجشمي ، و ( تفسيره التهذيب ) « 2 » جميعه عن عبد العزيز

--> ( 1 ) في ( ج ) : لابن عبد القاسم ، وفي ( ب ) : لأبي عبد القاسم . ( 2 ) في ( ج ) : وتفسيره التفسير .